De V(P)AN-guar-dia

*Llama a impulsar el “modelo natural”; condena políticas sobre aborto y sociedades de convivencia

Calentamiento global, por no defender la familia: Abascal

*El ex secretario de Gobernación arremete contra el uso del condón; “sólo sirve para trivializar el amor”
*Critica en Guadalajara visiones populistas que buscan imponerse al orden sobrenatural

Mario Reyes (Enviado /NotieSe)

Guadalajara, Jal., 28 de febrero. Con un fuerte llamado a defender el “modelo natural” familiar y con una severa condena a “visiones neosocialistas y populistas que desean implantar una ética relativista por encima, incluso, del orden sobrenatural”, dio inicio en esta ciudad el cuarto Congreso Internacional de Familia.

Al dictar la conferencia magistral Perspectiva de la familia en el siglo XXI, el ex secretario de Gobernación Carlos Abascal Carranza insistió en que dicho núcleo es la unión amorosa de una mujer y un hombre, con una vida en común permanente, y que el condón, además de que no sirve para evitar infecciones de transmisión sexual, “constituye una herramienta para trivializar el amor”.

Durante el acto, efectuado en el Centro de Exposiciones de Guadalajara, el también ex presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana citó a Mariano Azuela, ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, al señalar que el derecho de las personas a tener una familia es natural, por lo que no debe modificarse desde el ámbito legislativo.

Ante poco más de mil 500 personas que abarrotaron el lugar, Abascal Carranza se pronunció en contra del aborto, así como de la legalización del trabajo sexual y la unión entre personas del mismo sexo, pues las atribuyó a una “ética relativista” derivada del mercado, que busca “apoderarse de las personas y de las familias” para crear una cultura de consumo y materialismo, en la que la posesión de objetos es la “clave de la felicidad”.

Indicó que las “visiones neosocialistas” buscan que el Estado dicte las normas éticas de la convivencia, e intentan determinar unilateralmente la definición de los derechos humanos. “Son ellos quienes deciden que un niño puede ser asesinado antes de las 12 semanas porque se trata de una cosa”.

En frecuentes alusiones a las políticas públicas puestas en marcha por el Gobierno del Distrito Federal (GDF) en materia de interrupción legal del embarazo y sociedades de convivencia, el ex funcionario federal expresó que se trata de acciones que parten de una “ética relativista sin ninguna referencia a la ley natural, mucho menos a un orden sobrenatural”.

Interrumpido en varias ocasiones por los aplausos de los asistentes, Carlos Abascal mencionó que el orden de la familia no se puede alterar sin que esto tenga consecuencias para la sociedad, y recordó que no obstante los avances científicos en materia de fecundidad, “dos hombrecitos no pueden reproducirse para formar una familia”.

‘“La familia no es, como se pretende hacernos creer, una construcción cultural o una forma de organización establecida por el Estado; al contrario, el núcleo familiar es natural, creador de la cultura y autor directo del Estado por conducto de la sociedad”.

Al explicar que la familia es una comunidad de amor y solidaridad insustituible, Abascal Carranza calificó como “verdadera música celestial” las palabras “mamá y papá”. Se pronunció en contra de que a “cualquier cosa” se le llame amor, especialmente a la “genitalidad, en su nivel más animal posible”.

Carlos Abascal, de quien se dice pertenece a la organización de ultraderecha El Yunque, apuntó que si en las familias se promovieran valores como el amor, la justicia, la solidaridad y el servicio destinados a fortalecer el orden social, “el presidente Felipe Calderón no tendría que estar jugándose el pellejo todos los días en la lucha contra el narcotráfico”. Incluso, dijo que fenómenos como el calentamiento global, en buena medida se deben a la falta de promoción de una cultura de la familia.

En el acto, que finalizará mañana, también estuvieron presentes Emilio González Márquez, gobernador de la entidad, y Margarita Zavala, presidenta del DIF nacional y esposa de Calderón.

http://www.jornada.unam.mx/2008/02/29/index.php?section=sociedad&article=043n1soc

Ay, chiquito, mi vida. No me hagas tan fácil la burla, papacito.

Perdón



Que Foucault me perdone por todas las bajezas, atribuciones y simplificaciones que voy a cometer con su obra. Soy una desfachatada pragmática de lo peor.

Pleased to meet you, Don Takumi







¿Así o más hermoso el condenado chamacón? ¡Felicidades, Chino y Blan!

Jamaicón

Era inevitable. Con clima como éste y con la música depresiva del "indie"-rock-pop (niñitos granudos que sufren por ser rechazados por el amor de su vida, "Elvis ain't deaaaad, and you're coming back..."), algún día me tenía que dar el jamaicón.

Where's the soul, man?

Corte a tema aparentmente no relacionado, pero sí. Los socialistas clasemedieros de Cardiff (Cardiff, por dios) intentaron indoctrinarme a sus huestes el año pasado. Tsssst, Marx y la clase trabajadora en Afganistán. Tsssst. Comprendo tus problemas de tercermundista, hermana. Ajáaaaa... Trabajadores del mundo uníos.

Nunca me afilié. En Latinoamérica inventamos el socialismo. Nadamás que lo inventamos con carnaval y risa y contradicciones e ironía. Y nunca ha sido necesario ponerle nombre. O en todo caso, en América Latina socialismo se llama hospitalidad.

Where's the soul, man?

Bland bland bland como su comida.

Falta el saborcito, el calorcito, la risita, el alburcito, el bailecito. Al fin que si "Elvis IS dead", no importa, un mariachi lo reencarna y lo manda a diambular por Garibaldi cubierto de estoperoles en forma de la vírgen de Guadalupe y cantando una de José Alfredo Jiménez ("La que se fue", por ejemplo). Sazón.

Entonces hice mi playlist anti-sosedad. Les comparto fragmentos:

"¿No me quieres nadanadanadanadanadanada?" (Sir John Gabriel of Parácuaro, Michoacán)

"La mujer cuando se agacha, se le abre el entendimiento, y el hombre cuando lo mira, se le para el pensamiento." (Good View Social Club)

"Alguien me dijo que tú encontrastes un nuevo amor..." (The Untouchables)

"Ya chole chango chilango, qué chafa chamba te chutas." (Jaime López en boca de los Tacubos)

"Quiero llorar y me destroza que pienses así." (Lord Mark Anthony Solis)

"De tu alpiste me cansé." (Joe-Joe, the Prince of Song)

"Mujer-niña, mi niña mujer. Amor a primera vista, amor de primera vez." (The Blue Angels)

"Procura coquetearme más y no reparo de lo que te haré." (Chichi Peralta)

"No sabía de tristezas ni de lágrimas ni nada que me hicieran llorar... Hasta que te conocí. Vi la vida con dolor. No te miento, fui feliz. Aunque con muy poco amor." (Sir John Gabriel)

"Que te ruegue quien te quiera." (Banda El Recodo)

Y va por la Chuqui:

"Qué bellos son tus senos de hombre. ¿Qué sientes cada vez que me voy?" (Sonora Dinamita)

[Noto que no son especialmente alegres mis fragmentos de canciones. ¡Pero todo suena mejor al ritmo banda, cumbia, ska, bachata, reggaetón, rumba y son!]

Bueno, ai los dejo para irme a leer a mis teóricos franceses. Al fin que ésos tampoco son nada lloricones...

Simpsons

La evolución según los Simpson:




Y este capítulo de los Simpson no tiene abuela. El profesor de "Cultural History": SOOOO TRUE!

Plateforme

"C'est agréable d'etre réveillée par le plaisir..." dit-elle en posant une main sur ma poitrine.
-Houellebecq

Sin maíz no hay país

VENTANA SOBRE LOS CICLOS

La gente, hecha de maíz, hace el maíz. La gente, creada de la carne y los colores del maíz, cava una cuna para el maíz y lo cubre de buena tierra y lo limpia de malas hierbas y lo riega y le habla palabras que lo quieren. Y cuando el maíz está crecido, la gente de maíz lo muele sobre la piedra y lo alza y lo aplaude y lo acuesta al amor del fuergo y se lo come, para que en la gente de maíz siga el maíz caminando sin morir sobre la tierra.

-Eduardo Galeano

Citando al Popol Vuh, dice Eduardo Galeano que cuando los dioses formaron a los seres humanos, antes de encontrar al maíz, su esencia verdadera, los hicieron de madera. Estos, aunque parecían seres humanos, no tenían sentimientos y no respetaban la tierra. Los dioses creyeron que los habían eliminado, pero no: siguen existiendo y son los que gobiernan el mundo. La gente de maíz, sin embargo, está viva, y como flor que rompe el asfalto, sigue germinando.
-Silvia Ribeiro